Voici ce que dit M. Henry , relativement au même homme :
"Ce Dardanus dont il est question ici , préfet du prétoire des Gaules , vers l'an 409 de l'ère chrétienne , sous le règne d'Honorius , fils du grand Théodose , est le même personnage dont parlent si différemment les pieux écrivains ses contemporains.
Nommé avec distinction par saint Jérôme et saint Augustin , il est désigné comme un vil scélérat par Sidonius-Apollinaris , qui était presque son compatriote.
La dissemblance vient peut-être , comme l'observe M. Millin , de ce que les premiers ne l'ont jugé que par les lettres qu'il écrivait ; tandis que le troisième , témoin de sa vie privée et politique , a pu le juger d'après ses actions.
Cette différence d'opinion sur le compte d'un homme qui a vécu dans les temps de trouble et au milieu des orages politiques , et qui a joué un rôle important dans les guerres qui désolaient l'Empire , à cette époque malheureuse que Robertson croit devoir fixer comme la période où le genre humain fut le plus misérable , cette différence , dis-je , ne doit pas nous surprendre , nous , qui en voyons de nos jours des exemples trop frappants.
Dardanus , partisan de l'empereur Honorius , fut opposé à Jovien qui avait usurpé la pourpre dans les Gaules.
Cet usurpateur , assiégé dans Valence par Ataulfe , roi des Goths , et forcé de se rendre , fut livré par le vainqueur à Dardanus qui le fit décapiter à Narbonne , selon les uns ; qui l'envoya à Honorius à Ravenne , où il eut la tête tranchée selon les autres , ou qui le poignarda de sa propre main , suivant d'autres écrivains.
Ce peu d'accord , ou plutôt une opposition aussi extraordinaire dans la manière de rapporter la mort d'un personnage tel que Jovien , ne prouverait-elle pas que la vérité des faits n'était rien moins que notoire à ses propres contemporains ; et ne pourrait-on pas en déduire cette conséquence , en faveur de Dardanus , que les injures dont l'accable Sidonius-Apollinaris , ne sont peut-être que l'effet de la prévention ou de la haine de ceux de qui saint Sidoine tenait ses renseignements ; et qu'alors , comme plus tard , on se jugeait les uns les autres , suivant le parti auquel on était attaché , ou suivant l'opinion de ceux avec qui on se trouvait en contact ? "
HONNORAT.